|
ARTICLE DE PRESSE N°1 |
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
| |||||||||||||||||||||||||||
| Portada Secciones Nos Escriben... Mar de Fondo Ellos & Ellas Culturales Columnas Lugar Común Piedra de Toque Artes y Ensartes Artículos El Gabinete y el Enredo ¡Nidia a Caulas! El Caso de Beatriz Merino Coyuntura y Cintura “Puedo Terminar Muy Mal“ Navidad Asháninka Más Ajustes Marineros en Tierra “Cometí la Ingenuidad de Preguntarle al Che Guevara“ ¡Lo Chaparon! Las Alas del Deseo Mi Primer Regalo Pesca Navideña Cuento Pascual Olor A Tinta El Cau Cau de Eros Corazón de Campeón Caverna de Nacionalidad El Block de Notas Repase de Feria El Misterio de la Poesía Suplemento "Hotelería Turismo y Casinos" Suplemento "La Copa Ilustrada"
|
Cienciano
1. El Colectivismo Andino. Tiene sus raíces en la mita incaica, pero en contemporáneos términos futbolísticos explica el triunfo a través de la ausencia de figuras en el equipo. La movilidad de las piezas. El popular "nadie es imprescindible". Con Ccahuantico suspendido, La Rosa se ganó la titularidad. Detrás del colombiano Saraz estaban Holsen, Maldonado y Lobatón. Llanos y Morán cubrían indistintantamente la banda derecha. Todo, gracias a la disciplina estricta de Freddy Ternero, quien ha confesado que cuando cogió el equipo, en mayo, estaba completamente desarticulado. Que si tres jugadores se hablaran era el non plus ultra de la camaradería. Según plan propio, destinó los 3 primeros meses para fortalecer el aspecto emocional, que enfatizaba antes de cada partido a través de anécdotas bíblicas (cuando coronan a los papas, en el trayecto en andas, le hacen pisar tierra dos veces, para que no se olvide de dónde viene) o las efectistas pero funcionales máximas de Jeffrey Fischer ("El Camino del Éxito"). Aprendí, dijo Ternero, que si bien estos chicos eran botados de otros equipos, tenían algo valioso, experiencia. Lo que lleva al segundo punto.
4. El mito del Incarrí. Encarnado en la profética arenga del periodista Efraín Trelles, en la previa del primer partido con River Plate (10/12/03): "Si Túpac Yupanqui llegó a Tucumán, que Cienciano conquiste Buenos Aires". La idea es simple: 500 años después de la disolución del Tahuantinsuyo, se reconstituye el cuerpo del inca para reclamar su reino, figura que en pelotera metáfora se podría representar con la saga del Cienciano. Los 4 suyos estarían representados por la variada procedencia de los jugadores que integran el equipo. Por ejemplo, el Contisuyo (costa oeste) estaría presente con Carty -el goleador- de innegables orígenes chinchanos (o en su defecto el arquero suplente Maurinho Mendoza); el Antisuyo, la selva, con el charapa Ramón Rodríguez; el septentrional Chinchaysuyo con el piurano Julio García; y el Collaysuyo, austral, que comprendía los llanos de Santiago del Estero, de la actual Argentina, con el magnífico guardameta Oscar Ibáñez. Finalmente, el ombligo del mundo, Cusco, estuvo presente con el infatigable César Ccahuantico, quien hasta hace dos años era sólo un amateur. Este frankestein reconstituido, en alegórica lucha deportiva, habría retomado región por región lo que por tradición le pertenece a través de las cinco etapas de la Copa Sudamericana: Lima, Chile, Colombia, Brasil y Argentina. Es decir, la reconquista inca todos los suyos uno por uno (y más). La simbología es perfecta. Gracias Efraín.
8. ¿Y si sólo hicieron las cosas bien? Es decir, entrenar, jugar con seriedad, alegría,
lucha y solidaridad. Es algo tan desfasado que sería sorprendente. Y tal
vez algo, en el Cusco, está cambiando. (Jerónimo Pimentel)
| ||||||||||||||||||||||||||
|
ARTICLE DE
PRESSE N°2 |
|||
viernes 19 de diciembre, 08:39 PM Maca, poderoso tubérculo andino, reforzó a Cienciano
AREQUIPA, Perú (AP) - El flamante campeón de la Copa Sudamericana 2003, Cienciano de Perú, tuvo un gran refuerzo durante el torneo: La maca, un potente tubérculo vigorizante que crece en los Andes a alturas superiores a los 3.800 metros. La maca, conocida desde la época de los incas hace más de 500 años, se parece a un rábano y es "un potente vigorizante ... constituye uno de los tónicos naturales más poderosos del mundo", dijo a la AP Walter H. Wust, ingeniero forestal y especialista en temas ambientales. Indicó que "su importancia radica en su alto valor nutritivo, mucho mayor al de tubérculos como la papa y el olluco, o incluso superior al de la carne, los huevos y la leche. Además se dice que posee poderes revitalizantes, y que actúa como estimulante de la fertilidad". Según Wust, "como si fuera poco, la maca también permite el incremento de hemoglobina en la sangre y fortalece los huesos y dientes. Es también rica en proteinas, calcio, carbohidratos, fósforo, yodo, hierro y vitaminas como la B6 y la C". El club informó que por prescripción de su departamento médico, el plantel de Cienciano consume maca en polvo encapsulada, desde hace tres meses. Gerardo Ronceros, gerente del laboratorio fabricante de las cápsulas de maca, dijo que "administrando tres cápsulas diarias, es decir una cada ocho horas, se ha logrado un incremento de la actividad energizante y por lo tanto el rendimiento físico de los jugadores ... en algunos de ellos aumentó en un 32%, y en un promedio de 10.62% en todos los demás". Ronceros dijo que "esto no significa que la maca sea el único factor del triunfo de Cienciano. Lógicamente hay otros como una buena dirección técnica, una adecuada preparación física, y la habilidad y convicción de ganar de los jugadores". Según Ronceros, "Cienciano es un equipo singular. No es un conjunto habitual como el que tenemos en el fútbol peruano. En Cusco gana o empata. En el extranjero también gana o empata". La maca además puede comerse salcochada, incluso con cáscara; en ensaladas, picada en rodajas; o molida, con leche; o en sopas y otros potajes. El tubérculo puede comprarse en cualquier mercado, y en cápsulas en las farmacias. No se requiere receta. No es alcaloide, según los laboratorios. Envíale esta página a un amigo
Publicidad | Contacte a ESPN
TV | Empleos
|
|
viernes, 19 de diciembre de
2003 El Cienciano jugó con más de 11 Los hinchas y los jugadores atribuyen el éxito no sólo al
buen juego, sino también a la maca, los brujos y los dioses andinos AREQUIPA (EFE) -- Los jugadores e hinchas del Cienciano, el
equipo peruano que el viernes obtuvo el título de la Copa Sudamericana, le
atribuyen el éxito de su cuadro no sólo al buen juego del conjunto, sino también
a la maca, los brujos y los dioses andinos que impregnaron su campaña de un
tinte mágico y folclórico.
PRIMERO, LA MACA El cuadro del Cuzco, que alcanzó ante River Plate el máximo galardón obtenido por un equipo peruano en el contexto internacional, obtuvo un "plus" en su rendimiento en el uso de un suplemento vitamínico extraído del tubérculo andino conocido como maca. Esa raíz permite aumentar la energía corporal hasta en un 30 por ciento, aumenta el deseo sexual, la producción, la movilidad de los espermatozoides, disminuye la depresión, la ansiedad y proporciona energía, según un estudio realizado por la limeña Universidad Cayetano Heredia. Desde mayo pasado, el Cienciano aceptó participar en un programa experimental realizado por el laboratorio peruano Schuler, empresa que distribuye la maca a nivel mundial, y que consistió en dar tres cápsulas por día cada jugador del equipo "rojo". La investigación fue hasta hace dos semanas el secreto mejor guardado de los "rojos" del Cuzco y su publicación por la prensa generó algunas sospechosas, hasta que se confirmó que no contenía ningún elemento que pudiera propiciar algún tipo de dopaje. A diferencia de otros productos químicos, que contienen taurina o cafeína y crean una "sensación" de energía al actuar en el sistema nervioso, la maca actúa directamente en el sistema corporal, hecho que hace más eficaz el consumo de oxígeno de cada persona. La maca, raíz andina que crece a 4.000 metros sobre el nivel de mar, brinda más energía, contiene hierro, fósforo, calcio, magnesio, potasio y sodio, tiene vitaminas de complejo B y también 8 de los 9 aminoácidos esenciales, que son la base para la formación de las proteínas. El éxito del producto andino ha propiciado que las autoridades de la Federación Peruana de Fútbol (FPF) hayan puesto su atención en los resultados y negocien la posibilidad de administrarlo en la selección peruana que disputa las eliminatorias para la Copa del Mundo de Alemania 2006. DESPUES, LOS BRUJOS A lo largo de su campaña, el Cienciano tuvo el apoyo, además, de los chamanes andinos, que tienen una presencia "mediática" notoria cada vez que un equipo peruano disputa un partido de fútbol importante en el contexto internacional. Los chamanes, ataviados con sombreros y ponchos coloridos, aprovecharon la gran acogida que tienen sus prácticas sobre todo entre la población andina peruana, para mostrar las "bondades" de sus conjuros y la fuerza de sus hechizos. Sus rituales consisten en la quema de hojas de coca, de carácter "sagrado" para los habitantes de los Andes, el uso de puros para "fumar" (perjudicar) a los jugadores visitantes y la ingesta de aguardiente que luego es "escupido" sobre fotografías de los futbolistas rivales. Los chamanes, que en la tradición popular pueden ser "blancos" o "maleros" (practicantes de la magia negra), también emplearon el cuy (conejillo de indias), que es sacrificado en un ritual que permite adivinar el futuro al "leer" en sus entrañas. La última víctima directa de los conjuros fue el delantero chileno Marcelo Salas, cuyo retrato sufrió el embate de las espadas y puñales de los brujos y fue "amarrado" (hechizado) para que no rinda a la altura de sus atributos, lo que al parecer surtió efecto. POR ULTIMO, LOS DIOSES El triunfo del Cienciano ha sido tomado, además, como una reivindicación de los principales atributos del hombre andino, como la fuerza y el coraje, y de las reglas del antiguo imperio de los Incas, que siempre propugnó el trabajo en conjunto para lograr los objetivos. Como para confirmar que el fútbol es un deporte que puede impactar en todos los aspectos de la vida social de un país, los antropólogos y sociólogos han remarcado la importancia de este logro en la irrupción de la cosmovisión andina, en la que los "apus" (dioses) son considerados guías vitales. Si bien muchos de los jugadores del Cienciano no proceden de los Andes, estos no han podido sustraerse a la tradición y de manera unánime han expresado referencias al mundo andino y a los sitios "sagrados" de los Incas como Machu Picchu y Sacsayhuamán. Los jugadores han mostrado, además, su fervor por el "Señor de los Temblores", una imagen de Cristo muy venerada en Cusco y que resumen el sincretismo mágico de una religiosidad que reúne atributos del cristianismo y la visión andina de la fe. Lo
último de ESPNdeportes.com • Romario recibirá dinero del Flamengo hasta el 2015 • Juventus: Trezeguet pide renovar antes de Eurocopa • Stephon Marbury podría ser cambiado a Nueva York • Manu Ginóbili podría perder cinco partidos por lesión • Barcelona: presidente Laporta ratificó a Rijkaard
|